Eine Hinführung
»Wissenschaftliches Zeitalter«? Bertolt Brecht hat die Bezeichnung eingeführt und in seinem »Galilei« demonstriert, was er damit im Sinne hatte. Dieses Zeitalter nimmt auch die Philosophie ins Kreuzverhör. Was ist das überhaupt – Philosophie? Wie unterscheidet sie sich von anderen Wissenschaften? Hat sie in der Welt umwerfender wissenschaftlicher Erfolge eine Berechtigung?
Weder ein gedankenloses JA oder ein vorschnell urteilendes NEIN führen weiter. Eine Antwort kann nur auf dialektischem Weg gefunden werden. Der prüfende Blick auf die Geschichte der Philosophie reicht von Heraklit über Aristoteles und Hegel zu Marx und Engels. Vor allem Engels’ Programm einer »Wissenschaft des Gesamtzusammenhangs« hat der Diskussion auf die Sprünge geholfen und hält sie lebendig. Die Philosophie hatte ihre Zeit. Was ist der Gehalt dessen, das bleibt?
Zum Titel des Buches gehört das Fragezeichen. Es lädt den Leser dazu ein mitzudenken und nicht zu vergessen: Denken ist etwas Anderes als Meinen.
I. Ende der Philosophie?
II. Erster Anlauf, in dem es um Wissen, um Denken und um Begriffe geht.
III. Zweiter Anlauf, in dem danach gefragt wird, was Philosophen sind und was sie treiben.
IV. Dritter Anlauf, der einen Blick in die lebendige Wirklichkeit von Allem und in die des ›All‹ erlaubt: Dialektik.
V. Vierter Anlauf, bei dem noch einmal gefragt wird, was denn unter ›Theorie‹ verstanden wird – und ob sie ›abstrakt‹ sei.
VI. Fünfter Anlauf, bei dem ›Wahrheit‹ gesucht wird.
VII. Sechster Anlauf, mit dem man in die Zielgerade einfährt: ›Gesamtzusammenhang‹.
VIII. Das Resultat. Wie soll man es nennen?
IX. Der Gesamtzusammenhang und ›das Ganze‹. Frage, ob ›das Ganze‹ gedacht werden kann.
Zugleich ein Gespräch mit Hans Heinz Holz.
X. Der dialektische Prozess und der Prozess des Rechts.
XI. ›Recht‹ und ›Maß‹ – Antrieb und Form des Weltprozesses.
Hinweise zum Text
Namensverzeichnis
Anhang:
Europäisierung Chinas. Sinisierung Europas?, Rede zum 10. Todestag von Hans Heinz Holz.
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